Может показаться, что после революции 1917 г. еврейское местечко перестало существовать. Действительно, евреи получили право жить там, где им хотелось, и многие из них покинули черту оседлости. Но еврейское местечко не умерло. Опыт еврейской истории можно подытожить следующими словами: «Больше чем евреи хранили субботу, суббота хранила евреев». Это также относится и к еврейскому местечку, особенно в послереволюционный период. Именно местечко явилось хранителем еврейских традиций, как религиозных, так и нравственных. Илья Ох не моралист и не историк, он не акцентирует эти моменты, но весь его рассказ о собственной семье и судьбе со всеми ее перипетиями — детским домом, тюрьмой, работой на заводе, жизнью в среднеазиатских республиках и в Прибалтике — наталкивает читателя на эту мысль.